藍色雷斯里的陰暗地下室

星期二，高中同學約我去故宮。我還以為是要去看期待已久的大英博物館典藏展，極為興奮。結果，和同學碰面後才發現原來這個展還沒有開始……

國文+歷史魔人的同學想看的是工藝特展及北宋專題展。既然都去了，就還是去參觀囉。

其實還是挺有趣的。欣賞到很多精緻的文物，也發覺自己的歷史真的完全歸零了……國文程度似乎也開始逐漸下降......

社會科從來就不是我的強項，因此我也只能外行人看熱鬧的簡單寫寫。

★  ★  ★

很多展覽品的名稱都又長又華麗，看不懂意思。強者我同學拿出準備好的電子辭典開始查。我則和另一位同學研究英文譯名，還挺有意思的。

一趟參觀下來，覺得學到很多有趣的知識。像是攙入氧化銅又經歷窯變的瓷器，會呈現美麗的紫色。另外也學了幾個難懂的古字之正確發音。

最讓我感興趣的是，古代有好多華麗的顏色名稱，像是甜白、嬌黃、孔雀綠(其實是藍色)……還有更多華麗的顏色詞語！如果能應用到文章中，應該會有典雅浪漫的效果吧。

展覽品中見到肌動學課程提到的『snuffbox』(鼻煙壺)。之前偶爾會在古典黃金時期的推理小說等書籍中讀到『鼻煙壺』這個詞，在我的想像中一直都是用鼻子來吸菸的工具。上課

時 老師說其實鼻煙壺是用來裝類似綠油精的提神精油用的小玻璃罐。

這樣一來，就可以和自己的閱讀經驗結合。讀過類似歌德體小說(gothic novel)的讀者，想必會對書中嬌弱膽小的淑女印象深刻。遇到窗簾外飄過人影等等事件動不動就暈厥、失去意識，這個時候，鼻煙壺就會派上用場啦。

肌動學老師授課真的是博通古今，讓人讚嘆！

回到主題。現場展覽的鼻煙壺真的極為精緻優美！還有將圖案繪在鼻煙壺內部的款式，根據解說是利用特製鉤針描繪的，實在令人讚嘆其手工之精巧。

至於為何會在肌動學提到鼻煙壺，是因為人體解剖學上約位於手腕處的一個特定部位稱為snuffbox，其由來是因為使用鼻煙壺時就是將鼻煙壺放置在這個位置。

看展覽時很心虛的發現自己已經忘記snuffbox有哪三條肌肉了。回到家趕緊查書複習一下，順便列出來：abductor pollicis longus (外展拇指長肌)、abductor pollicis brevis (外展拇指短肌)及extensor pollicis longus (伸拇指長肌)。

十分喜愛展覽品中出現的袖珍藝術。還記得國中國文課學過的《核舟記》嗎(原文附在此篇最末)？課文裡面提到在核桃(還是什麼果核)上雕刻蘇軾遊赤壁的那件袖珍藝術，也在這次的展覽品中！

看到時真的很驚喜，原來課文描述的東西現在還能親眼看到！可惜故宮沒有將核舟記印在旁邊供人參考，這樣應該可以喚起很多人的回憶。

★  ★  ★ 

        話說回來，還是很期待大英博物館典藏展！除了想看木乃伊和聖甲蟲之外，

典雅美學代表的希臘羅馬雕像如酒神像等等，我也很想親眼目睹實物風采！

另外，像是電影《神鬼傳奇The Mummy》中出現的『死亡之書』、眾多影視作品及小說(如科幻昆蟲史詩小說《螞蟻》三部曲 )提到的『羅塞特之石』(因為印有同篇文章之不同語言翻譯，因而成為解讀埃及象形文字的關鍵)、傳說導至包含鐵達尼船難在內等悲劇的『不幸的木乃伊』棺蓋等等，都是我一直夢想要看到的珍寶！

不知道現場會不會販售紀念品，想買一些價錢合理造型又精緻的作為珍藏。

官方網站可以看到一些展覽品的介紹：http://www.npm.gov.tw/exh96/britishmuseum250/zh-tw/overview.html

十分喜愛西洋藝術文化，這個展覽能使參觀者不用出國就見證西方文明的瑰寶，當然是一定要去參觀的！

★  ★  ★ 

◆附錄文章 
《王叔遠核舟記》明：魏學洢 
        明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 
　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。 
　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執卷端，左手撫魯直背；魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，身各微側；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。 
　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 
　　其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。 
　　通計一舟：為人者五，為窗者八，為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四；而計其長，曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻！技亦靈怪矣哉！莊、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有遊削于不寸之質，而須麋瞭然者？假有人焉，舉我言以復於我，我必疑其誑。乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！